|
«ЗАВОДОУКОВСКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ»
МУНИЦИПАЛЬНОЕ АВТОНОМНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ КУЛЬТУРЫ ЗАВОДОУКОВСКОГО МУНИЦИПАЛЬНОГО ОКРУГА
|
|
|---|
Традиционная, 16-я, краеведческая конференция «Наше наследие» в этом году была посвящена 50-летию полёта космического корабля «Союз-15» с экипажем в составе Геннадия Васильевича Сарафанова и Льва Степановича Дёмина, 60-летию первого полёта многоместного космического корабля «Восход» во главе с командиром корабля Владимиром Михайловичем Комаровым, 100-летию фронтового поэта Юлии Владимировны Друниной, 120-летию со дня рождения Александра Сергеевича Москалёва и 110-летию с начала Первой мировой войны. В ней приняли участие учёные, сотрудники музеев, научно-исследовательских организаций, средств массовой информации высших учебных заведений и школ из Заводоуковского городского округа, других районов Тюменской области, Ялуторовска, Ишима, Тобольска, Тюмени, Омска, Новосибирска, Воронежа.
Краеведческая конференция проводилась с целью изучения истории края и его вклада в развитие региона и страны в целом, а также привлечения внимания широкой общественности к сохранению культурно – исторического наследия края.
Участники конференции отмечают роль краеведческих музеев как исследовательских и научно-просветительских центров. Осознавая важность работы музеев, участники конференции предлагают:
Медведева Н.В.,
краевед,
г. Заводоуковск
В одной из своих публикаций в «Нашем наследии» было высказано предположение, что мои предки по отцу Бекишевы являются чалдонами, ссылаясь на особенности домостроения, интерьера, говора, внешних данных. В дальнейшем я задалась целью это предположение подтвердить либо опровергнуть. Первоочередной задачей стало углубление знаний о чалдонах. Изучила несколько научных работ по этому вопросу.
Следует отметить, что и в этнографии интерес к чалдонам проявился сравнительно недавно – на рубеже тысячелетий. В 1995 году в монографии томского этнографа П.Е. Бардиной «Быт русских сибиряков Томского края» едва ли не впервые было уделено внимание чалдонам, напечатано само это слово и проведён его анализ. По её мнению, чалдоны (или челдоны) – это сибирские старожилы, так их называли по всей Сибири. Ещё недавно большинство старожилов воспринимали это название как обидное, неприятное прозвище, тем более что оно употреблялось чаще всего с обидными эпитетами «желторотый» или «желтопупый». Для объяснения термина распространены народные этимологии: переселенцы с рек Чала и Дона, с Чалдона-озера. Ещё оно объяснение – слово пошло от глагола «чалить», то есть плыть, с Дона. Автор уточняет: «Но всё это не более как попытки найти подходящее и приемлемое значение слова из своего же языка, тогда как, скорее всего, оно происходит из чужого языка» [1].
Далее было приведено мнение В.И. Даля. Затем Бардина пишет, что «чалдон» – это вовсе не самоназвание старожилов, так их назвали более поздние переселенцы в Сибирь. Они воспользовались этим словом, первое значение которого «бродяга, каторжник, беглый, варнак», потому что исходили из обывательского представления, распространённого в Европейской России, что все сибиряки и есть бывшие каторжники. Но со временем, заключает П.Е. Бардина, слово утратило былой смысл, а приобрело новый, позитивный.
В экспозиции «Быт Сибирских крестьян» краеведческого музея на круглом столе, принадлежавшем, по легенде, купцам Колмаковым, стоит, посверкивая благородным серебром, старинная сахарница. И всем своим видом показывает, что тоже когда-то могла украшать быт сибирского миллионера.
– Этот экспонат появился в музее очень давно, – рассказывает экскурсовод Дарья Русакова. – В 1990 году его подарила нам Валентина Устюгова, учительница первой городской школы. В те годы новообразованное учреждение культуры только начинало собирать фонды, и серебряная сахарница стала одним из сокровищ коллекции «Металл». Она даже хранилась в сейфе – от греха подальше.
Пару лет назад сахарница отправилась в дальнее путешествие – в Тюмень, на реставрацию. Опытные мастера убрали патину, почистили «пыль веков», скопившуюся за столетнюю жизнь старинного предмета обихода. На донце стало можно прочесть заводской вензель: «Жозе Фраже, Варшава».
Юные заводоуковцы участвуют в проекте «Кадры будущего. Тюменская область» уже третий год. Раньше молодые и инициативные ездили со своими идеями в областной центр. Нынче же работа закипела у нас в городе.
Как сообщила Надежда Лазарева, начальник отдела реализации молодёжных программ центра развития детей и молодёжи, 23 участника проекта должны предложить идеи по развитию в крае туризма, образования, социальной сферы и экологии. Ребята уже разбились на четыре группы, которые будут разрабатывать эти программы. Весной пройдут ещё три сессии, а в первый месяц летних каникул – неделя занятий в «Школе главы».
Горожанке Антонине Вишняковой есть пришлось многое пережить – 99 лет за плечами. Она частенько вспоминает о предвоенном Заводоуковске, о фронтовых дорогах, по которым ей пришлось пройти до самого Берлина, педагогическом прошлом…
Порой всплывает в памяти Антонины Марковны осень 1941 года. Тогда её отец, отвечавший за снабжение Первой Московской спецшколы ВВС, эвакуированной в Заводоуковск в годы Великой Отечественной войны, попросил дочку с подругами поработать в школьной столовой. Разнося обеды, обратила она внимание на свою ровесницу – будущую поэтессу Юлию Друнину – частенько сидевшую за одним столом с парнишками- курсантами. Она и подумать не могла, что со временем стихи москвички войдут в её жизнь, станут отражением судьбы…
