«ЗАВОДОУКОВСКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ»

Медведева Г. В.,
председатель родословного
общества «Истоки»,
г. Заводоуковск

К ТЕБЕ МОЁ СЕРДЦЕ ПО-ПРЕЖНЕМУ ПРОСИТСЯ…
(об «Ольховской встрече»)

Сам себя считаю городским теперь я:
Здесь моя работа, здесь мои друзья.
Но все также ночью снится мне деревня,
Отпустить меня не хочет родина моя.

С. Беликов

Файзуллина Н. А.,
хранитель музейных фондов
Ембаевского сельского музея
МАУ ТМР «ЦКиД «Юность»

Есть люди, словно яркие звезды.
Их жизнь, что волшебная песня,
Из века в век передается.
Такими людьми гордится земля,
А слава о них
Далеко раздается. 

Альфия Губайдуллина
«Памяти Нигматуллы – хаджи». 2019

Потомки хранят в памяти имена людей, оставивших знаменитый след в истории  развития культуры и просвещения. Одной из таких личностей является  Нигматулла-хаджи Карамшаков-Сейдуков (1829 −1901). Во многих источниках встречается и читается его фамилия в разных вариантах, как Кармышаков, Карымшаков и др.  Мною взято за основу написание его фамилии так, как указано в его именной печати – Карамшаков.

Севостьянов А. А.,
научный сотрудник МАУК ЗГО
«Заводоуковский краеведческий музей»,
обозреватель АНО ИИЦ
«Заводоуковские вести»

Как приятно порой пересматривать уже наизусть знакомые фильмы или перечитывать старые книги. Особенно интересно это бывает делать, когда выходит ремейк или продолжение истории.

Вот и у меня сегодня такое чувство, что я перечитываю доклад, с которым я уже знакомил уважаемое собрание четыре года назад.

Тогда, напомню, проектом историко-гастрономического фестиваля, связанного с именем купеческого семейства Колмаковых и одного из их фирменных товаров – пряника, занял третье место на региональном финале Национальной премии в области событийного туризма «Russian Event Awards».

В разработке этого проекта музейщики принимали непосредственное участие, ведь цель его как никогда близка к краеведению. Купеческая династия Колмаковых по праву считается отцами-основателями нашего города. Трудно переоценить тот вклад, который они внесли в становление и развитие  Заводоуковска. Они вели торговлю от Урала до Кяхты, но сердцем их «империи» была Колмаковская Заимка (район нынешнего Свято-Георгиевского храма). Там находились мукомольное, салотопенное, пряничное, крахмально-паточное производства. Продукция сбывалась не только в Сибири, но шла в Москву и Петербург. А колмаковские пряники, по легенде, подавались даже к царскому столу. Для того, чтобы печь вкусные пряники, у них было всё: прекрасная мука, паровая машина с генератором, светлая патока и фабричное производство. Ассортимент их пряников был очень широк: глазированные, лимонные, медовые, воздушные, сиропные, сахарные, царские. В длинном здании «пряничного заведения» располагались три цеха: конфетный, пряничный, крендельный.

Миллер К. А.,
экскурсовод, Юргинский районный
краеведческий музей

Село Юргинское – красивое старинное село, находящееся вдали от федеральной трассы, поэтому здесь невозможно побывать проездом. Изначально это было татарское поселение. А первые упоминания встречаются в документах 1747 года.

Каким было Юргинское село прежде? Достаточно подробное описание сделал известный русский географ Пётр Семёнов-Тян-Шанский: «К северу от села Вагайское в северо-восточной части округа Ялуторовского остаётся богатое село Юргинское, известное своею торговлей жировыми веществами. Здесь находится значительное салотопное заведение, население занимается выделкой кож, кроме того, в Юргинском изготавливают около 400 пудов пряников. Жители окрестных деревень (семейств около 300) занимаются заготовкой лесных материалов – плах, теса и брёвен, бочек и разных изделий из дерева, которые сбываются в Ишимском и Курганском округах, смолокурением (свыше  1 000 вёдер) и выделкой овчин, в Юргинской волости значительно развит, кроме того, скотобойный промысел».