«ЗАВОДОУКОВСКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ»

Файзуллина Н. А.,
хранитель музейных фондов
Ембаевского сельского музея
МАУ ТМР «ЦКиД «Юность»

Есть люди, словно яркие звезды.
Их жизнь, что волшебная песня,
Из века в век передается.
Такими людьми гордится земля,
А слава о них
Далеко раздается. 

Альфия Губайдуллина
«Памяти Нигматуллы – хаджи». 2019

Потомки хранят в памяти имена людей, оставивших знаменитый след в истории  развития культуры и просвещения. Одной из таких личностей является  Нигматулла-хаджи Карамшаков-Сейдуков (1829 −1901). Во многих источниках встречается и читается его фамилия в разных вариантах, как Кармышаков, Карымшаков и др.  Мною взято за основу написание его фамилии так, как указано в его именной печати – Карамшаков.

Кузнецова О. С.,
специалист по организации
культурно-просветительской работы
Комитета по культуре и туризму
Администрации г. Ялуторовска

Миллер К. А.,
экскурсовод, Юргинский районный
краеведческий музей

Село Юргинское – красивое старинное село, находящееся вдали от федеральной трассы, поэтому здесь невозможно побывать проездом. Изначально это было татарское поселение. А первые упоминания встречаются в документах 1747 года.

Каким было Юргинское село прежде? Достаточно подробное описание сделал известный русский географ Пётр Семёнов-Тян-Шанский: «К северу от села Вагайское в северо-восточной части округа Ялуторовского остаётся богатое село Юргинское, известное своею торговлей жировыми веществами. Здесь находится значительное салотопное заведение, население занимается выделкой кож, кроме того, в Юргинском изготавливают около 400 пудов пряников. Жители окрестных деревень (семейств около 300) занимаются заготовкой лесных материалов – плах, теса и брёвен, бочек и разных изделий из дерева, которые сбываются в Ишимском и Курганском округах, смолокурением (свыше  1 000 вёдер) и выделкой овчин, в Юргинской волости значительно развит, кроме того, скотобойный промысел».

Солодова Т. И.,
член-корреспондент
Петровской академии наук и искусств,
член союза писателей России
г. Тобольск

Наряду с дворянской благотворительностью, начиная с XIX века, начинает всё больше развиваться благотворительность купеческая, взлёт которой приходится на последнюю четверть XIX о столетия.

В нашем общественном сознании закрепились стандартные образы купцов: необразованные, «тёмные» люди (вспомним Добролюбова «Луч света в «тёмном царстве»), самодуры, безразличные к судьбам бедных и думающие только о наполнении собственной мошны. Во многом такому восприятию купечества способствовали поэмы Н. Некрасова, пьесы А. Островского, М. Горького, А. Чехова. К сожалению, русская классика, по крайней мере, известная советскому читателю, создала мало образов «других» промышленников: образованных, умных, трудолюбивых и сострадательных.

Никто не отрицает, что во все времена существования российского купечества были среди него и мироеды, и хапуги, которые стремились «урвать» кусок побольше от государственного или народного пирога.

Имелись и в Тобольске такие, что прожигали деньги в гульбе, в пьяном угаре, в бесконечном поиске самоутверждения или пускали их в оборот, приобретая всё больше и больше недвижимости, ссужая под большой процент, обманывая и мошенничая. Но русская, в том числе и сибирская, действительность знала много других купцов – благотворителей и добродеятелей.

Кто же они, купеческие люди Тобольска, славные пожертвователи на общественные нужды и помощь ближнему своему?

В XVIII веке тобольские купцы в основном жертвовали свои деньги в пользу казённых, общественных и церковных нужд.

Г. М. Пирожников занимался торговлей с Китаем, был известным в Тобольске 2-й половины XVIII века меценатом и доброхотом. Жертвовал большие суммы на общественные и церковные потребности.

Самая яркая фигура среди тобольского купечества XVIII века, несомненно, В. Я. Корнильев (умер в 1795 году). Он занимался хлебной торговлей, винокурением, имел бумажную фабрику. В 1789 году Василий Яковлевич открыл первую в Сибири частную типографию, издавал первый в Сибири журнал «Иртыш, превращающийся в Иппокрену». Таким образом, Корнильев положил начало книгопечатанью в Сибири. За шесть лет существования, до 1795 года, пока не были запрещены «вольные» типографии, им было издано 11 книг. Корнильев широко занимался благотворительностью, жертвовал большие суммы денег на содержание Главного народного училища в Тобольске.